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    张罗·缠簸箕

    来源:本站编辑 发布时间:2016/7/29   字体显示:    点击:1163 次

     

    张罗·缠簸箕

    沈 琨

    张罗与缠簸箕,其实是两种行当。之所以把它们连在一起,第一都是与粮食加工有关的用具,第二是簸箕这两种东西,通常是在一起经销的。你就听那游商的叫卖吆喝吧:张罗一缠簸箕的声音是悠长的,后边缠簸箕则短促而有力。

    在往昔的乡间,你常会听到这种吆喝声。

    那时候,要吃粮食,家家要上碾磨。等粮食碾碎磨碎了,就要用将面粉出来。前边的是一种工具的名词,后边的是操作这种工具的动词。罗是家庭生活的必需品,几乎家家有罗。有的家庭甚至拥有好几个:大罗、小罗、粗罗、细罗。罗的需求量大,张罗的手艺人就格外忙碌,他们走乡串村,挣的是辛苦钱、手艺钱。张罗的来了,乡亲们有来买新罗的,有换罗底的。罗底以前是马尾织的,后来多为铜丝的和尼龙丝织的,材料不同,价格自然有别。

    张罗的工艺看上去并不复杂,罗圈是预先做好的,一般是柳木的。张罗的匠人把顾客选定的罗底丝网蒙上,沿圈裁下,绷紧,固定好,一会儿一个罗就做好了。至于罗圈和罗底丝网的制作,则要有另一种家庭作坊更多的技艺,付出更多的辛劳。

    既然张罗——缠簸箕是一口气喊出来的,来张罗的必然也带着簸箕,卖簸箕的也必然兼营张罗。上面说的是走乡串村的手艺人,在县城和大的镇子,则有专营张罗与簸箕的店铺。我记得南寨街的一家铺子,墙上挂满了制作好的罗及木圈,地上大簸箕套小簸箕,一摞摞堆积。这里也经营缠簸箕的业务,就是对旧簸箕的维修,如新换簸箕前边的舌头,用细条重新来缠簸箕的沿子,等等。

    簸箕,也是农家离不开的家什。年轻人见过的不多。它是将剥了皮的柳条,用手工编织而成的。因为我没有亲眼看过簸箕的生产,其编制技艺便不敢妄说。但当你看着那色泽白亮、美观大方的簸箕成品,就不能不为能工巧匠们的做工精细叫绝。毫不夸张地说,簸箕是堪称艺术精品,充满睿智的艺术创造,令人惊叹!

    太行山的上党地区,是古老的柳编之乡。山上到处有天然的野柳条,原料不愁。不知从哪代起,就兴起了簸箕的编织。著名作家赵树理的故乡沁水县尉迟村,几乎家家会编簸箕。传说是唐朝战将尉迟恭遭奸佞迫害,曾逃匿在这里。他藏在阴暗潮湿的地窖子里不敢露面,又无事可做,遂以柳编为趣,打发时日。后来他虽然被朝廷派人寻访,回到了京城,却留下了一个古老的尉迟村村名,和同样古老的编簸箕的手艺。尉迟村至今留存的敬德庙,就是对他的纪念。,  传说往往有它的合理性,即以编簸箕来说,对湿润度要求较高,冬暖夏凉的地窖子就是它的首选。据说有的地方就是在地窖里编簸箕的,被称作簸箕窖。

    现在,电磨早己代替了石碾、石磨,张罗和编簸箕艺匠的身影,确实是渐行渐远了。故然,现代生活给人带来了轻松和便捷,却又流失了多少人文和情趣,这几乎是没有办法的事。

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